Правила Пира

[Mreti]

Импульс для темы



В этой теме соединились четыре темы: "Похищение Свободы", "Присвоение Истины", "Кража Любви", "Правила Пира"

и тут же включены все соответствующие сообщения из тем Flame

[Mreti]

"Истина хотя и одна, но она вынуждена принимать различные формы сообразно времени и области культуры". Штайнер / пер. ГБ

[Yeshch]

Сколько бы не пересчитывали части истины, по осени (так уж повелось), все равно не хватит пальцев на руках, если руки не ветви. Зачем делиться - кто у кого, что украл, если можно, еще проще, благодарным быть.

[Mreti]

Без Благодетеля Благодарным как быть, а что это за благодарность, если Благодетелю “еще проще” не мочь выполнить, при том ради Вас–же требуемое, или истинный Благодетель причастен и к неистинному?!

[Yeshch]

...истинный Благодетель... :D

... требуемое?

... не мочь? :cry:

ЕдиноеВсемогущее... В-С-Е-...

[Mreti]

Ok, я отвечу на Ваши вопросы — “требуемое? не мочь?” —, но сперва уточним: Штайнер для Вас истинный Благодетель или нет?

И ещё, Вы умолчали о вопросе: "...или истинный Благодетель причастен и к неистинному?!" [привет от Сократа] :shock:



Прошу, ответить не таким образом: “ЕдиноеВсемогущее... В-С-Е-...”.

Все–всегда–всюду только и указывают на “простое”, на ”Апостола Иоанна”, забывая, что до этого Апостол Иоанн прошёл длинный и трудный путь. [привет от Штайнера] :oops:



Да, есть и другие пути, но любой их них, без определённого принятия западноевропейской и среднеевропейской культур, ведёт не к планете Любви!

[Yeshch]

По отношению ко многим людям Штайнер стал именно Истинным Благодетелем. Для меня тоже, хотя более предпочитаю говорить о нем, как о Учителе Человечества. Если истинность благодетельности приравниваема к искренности деятельности души, которая в наших широтах на вес золота, то Платон мне тоже не враг.

[Mreti]

“Махатмы (Майстеры) ныне имеют нам нечто сказать. Нам названы три долга эзотерического ученика: преодолеть гордость и тщеславие, с теософией (антропофософией) жить практически, вступаться за теософию (антропософию)”. [Штайнер, GA 264, пер.ГБ]



“Антропософское Движение было, собственно говоря, духовным течением, ведомым из сверхчувственного мира духовными силами и духовными властями, которые сами лишь являются в этом физическом мире, и это Движение не должно было отождествляться с Антропософским Обществом, в задачу которого входит — насколько только возможно — управление, забота об антропософском импульсе.



А после Рождественского Собрания в Гетеануме это стало иначе. И с точки зрения изменившихся обстоятельств имело смысл… мне взять на себя председательство. Предпосылкой к этому является то, что отныне антропософское Движение становится единым с Антропософским Обществом. И что, таким образом, было не правильным до Рождественского Собрания, основательно изменилось после Рождественского Собрания. Теперь должны совпадать Антропософское Общество и антропософское Движение, каким оно выступает в мире. Но для этого стало необходимым, чтобы эзотерический импульс, протекающий через антропософское Движение, действительно проявлялся во всей конституции Антропософского Общества. Поэтому после Рождественского Собрания в Дорнахе безусловно признано, что само учреждение дорнахского Форштанда (правления) является эзотерическим, и дело заключается в том, что истинное эзотерическое течение идет через Общество и что учреждение Форштанда следует считать эзотерическим деянием. Из этих предпосылок образован Форштанд.



Далее должно быть подчеркнуто, что теперь Антропософское Общество является не просто Обществом, управляющим Антропософией, но отныне сама Антропософия должна совершаться во всем том, что происходит в Антропософском Обществе. Само деяние должно стать антропософским. Это есть то, что, как кажется, с большим трудом вживается сознание. Но это фундаментальное изменение должно все более и более вживаться в сознание наших дорогих друзей.” [Штайнер, GA 236, пер.ГБ]



“Об антропософских собраниях: мы не должны спрашивать, насколько скучно они протекают, но: насколько ленив был я сам? Мы сходимся не для того, чтобы учиться, но мы работаем с душой, с духом, когда творим мыслеформы, которые оказываются созвучными (для присутствующих). Каждое антропософское собрание, каждая ветвь должна быть аккумулятором силы. … Сила такой ветви таинствеными волнами идет затем в мир”. “Мы не берём — мы даем.” [Штайнер, GA 264, пер.ГБ]

[Yeshch]

Через глаза мы видим блеск и цвет,

Но мы никак не различаем свет.

Тем более не можем видеть тьмы?

Но видели, что не происходило - сны.



Мы слышим тон и звук, шум голосов,

Мы часто слышим речь, не созерцая слов.

И нет в ушах молчания и тишины?

Лишь хор планет и звезд, миров иных.



София восходящая на троны,

Сияньем мудрости благоволи

Дарить людей - избранников своих,

Сбирающих сапфиры для твоей короны.



Да, мы ногами топчем прахи дней Земли,

А головами реем в поднебесьи.

Но наша жизнь есть жар, и сердца песни,

Которое горит Огнем Богов Людей Любви.

[Mreti]

Дорогие Гости,

способен ли человек, “укравший истину”, “с душой, с духом… творить мыслеформы, которые оказываются созвучными (для присутствующих)”? :wink:

Что вообще свойственно “укравшему истину” Человеку?

[Yeshch]

Почему нужно было красть, обьяснит миф о Прометее, а также вопрос:

Почему истина остается нетронутой, когда ее предлагаешь взять даром?

[Mreti]

Вам, в ответ, план Мрехдомов в ВАО/Г за январь

что–нибудь говорит?

[Yeshch]

Прочитав план Мрехдомов, еще до нового года, и обрадовался, и расстроился до слез - у меня договор с Академией Эвритмии в Киеве на перевод лекций и уроков двух Доцентов из Швейцарии с 9го по 29е января!!! Нет слов чтобы описать тот внутренний вздрог, который потряс меня, когда стало ясно, что самые главные и интересные (не только для меня самого, естесственно) темы проходят в город Тифлисс.



P.S. Прошу извинить мое невежество, а что значит КАЛОКАГАТОС?



P.P.S. Древнегреческое [:калокагатиа:] значит настроение (состояние) людей, что конечно во многом отвечает на мой вопрос, но как бы это можно было назвать более доходчиво, на русском?

[David]

[Mreti]